274章 工业化的力量（4更毕，求月票推荐票！ (第4/5页)

旧，对工业文明的排斥。众所周知，华夏在明末就有了资本主义的萌芽，而且明朝统治者对工商业的政策比对农业宽松多了，其税率才三十税一甚至是不纳锐。但是，满清因为是马背上的民族，其生产力与文化处于半奴隶制状态，对于近代工业特别是火器，本能地恐惧和排斥。

    大家可能不太知道的一个事实，明末，华夏的火器譬如火枪，与西方并没有差距，甚至还略有优势，但是，满清在取得全国统治权后，将制枪作坊全部捣毁，将所有的火枪全部收缴入库，同时继续推行明朝中后期的海禁。

    满清此举，客观上有利于维护少数民族对多数民族的统治，但最大的恶果也由此产生，那就是华夏生产力从1644年开始，就处于停滞状态。而颠国，也正是在这个年代，确立了一种崭新的社会制度，此后的近三百年历史，西方开始了蒸汽机时代、工业**，火车机车、机器、电器、汽车等划时代的技术产品极大地提升了西方的生产水平，而华夏，依然在天朝大国的美梦里过着男耕女织的生活。”

    赵无极无意煽动国内的民族仇/恨，但是，历史事实也不容抹杀。华夏的历史，两次被少数族民统治，带来了两次历史的大倒退，这不能不引起反思：为什么亿万华夏人，会敌不过只是相当于华夏人口百分之一的异族，进而要接受其统治？

    这些历史事实的本身，就说明华夏的文化出了问题。后世，有一种宣传口号，说华夏是一个热爱和平的民族！赵无极觉得这个口号真是说出了一个大实话，因为，华夏确实太温顺，对异族太友好了，即便他在最强盛的汉唐，也仅仅是打了几场有限的“自卫还击战”而已。

    君子动口不动手！华夏文化在独尊儒术特别是朱明理学之后，仅有的血性已经被温和的说教给稀释和