第六十三章：人之初、X本善 (第1/1页)

    海燕说：天下有两则：一是平等，一是博Ai。父母对子nV，这是平等之命，也是每个父母心不可解除的。国君对待子民，这博Ai之义，无论任何国家的国君只要能有博Ai之心，这就是则。所以父母对待子nV时，无论如何都让他们安适，这就是平等的极致。国君对待子民时，无论如何都让他们妥当，这就是博Ai的典范。如果有人说平等和博Ai不能共存，这些人是违背了自然之理，违背了自然法则。我再把自己听到的对你说：两个极T平等博Ai有了分别，要靠信用来维持关系，要靠言词来表现诚意。言词的传达有喜怒，两个极T於大原则为戒，说的话就不是虚构，不虚构的话就让人相信。所以圣哲的格言说：要说平实的话，不要说那些多余的话，大概就能把话说清楚了。

    冲虚道人说：平等博Ai有了分别这都是大多数人的通病，没有应道而生，这我认同了。南海观音说：冲虚道人，你恐怕要被天下人讥笑了。冲虚道人说：我从小就被人讥笑，我一点也不在意。

    人之初、

    X本善、

    X相近、

    习相远。

    事在人为。

    解决善恶，成就在念；

    天下之恶，一念之差；

    天下之善，念念之间。

    是以佛陀说善恶，故能成其善。

    能发菩萨愿，必能成其就。

    是以佛陀不怕苦，故终得其乐。